MEDITATIONS
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THÈME: ANTICHRIST - IntroductionChapitre 1/15
Introduction
Version bible DARBY et LOUIS SEGONG
Dans cet exposé nous nous référons principalement au livre de Daniel et à l’Apocalypse. Jusque dans un passé assez récent, même les docteurs de la Bible internationalement connus ne pouvaient pas vraiment entreprendre l’étude du contenu de ces deux livres prophétiques. Ils se trouvaient sans cesse devant de nouvelles énigmes parce qu’ils n’étaient pas en mesure d’y décoder le langage symbolique utilisé. Ce qui a été écrit en vertu d’une inspiration directe ne peut être dévoilé, pour être compris, que par une révélation particulière d’en-haut. A cet égard aucun esprit philosophique humain ne peut sonder ces choses;
il faut que ce soit l’Esprit de Dieu qui éclaire et révèle ce qui est caché
mais Dieu nous l’a révélée par son Esprit ; car l’Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu.
Car qui des hommes connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? Ainsi personne ne connaît les choses de Dieu non plus, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
Mais nous, nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’Esprit* qui est de Dieu, afin que nous connaissions les choses qui nous ont été librement données par Dieu ;
desquelles aussi nous parlons, non point en paroles enseignées de* sagesse humaine, mais en paroles enseignées de l’Esprit, communiquant** des choses spirituelles par des moyens spirituels. (1 Cor. 2.10-13)
Parce que le temps pour la partie prophétique n’était pas encore venu, l’on a simplement écrit à ce sujet selon sa propre connaissance et son meilleur savoir.
Une prophétie biblique ne peut pas être interprétée. Elle doit être plutôt reconnue et observée dans son accomplissement. Les événements eschatologiques, c’est-à-dire les événements du temps de la fin, ont été programmés à l’avance par prédestination divine. Dieu avait écrit à l’avance les deux choses: l’histoire de l’humanité et l’histoire du salut qui s’accomplit en elle. Ce que les interprètes de la Bible ont dit jusqu’ici ne concorde pas, comme nous le verrons, avec les claires réponses de Dieu tirées de leur réalisation. Si quelqu’un pense qu’il sait quelque chose, qu’il considère que
toute connaissance est fondée dans le témoignage d’ensemble des Saintes Ecritures et qu’elle doit être en accord avec Celles-ci. Ce qui est dit sur un thème n’est juste que lorsque aussi les dernières questions appartenant à ce thème reçoivent une réponse claire, satisfaisante et n’ayant qu’une seule signification possible.
Si le Seigneur a donné aux Siens la compréhension nécessaire pour la partie prophétique des Ecritures, ce n’est pas parce que nous avons lu la Bible de façon plus approfondie,
mais bien parce que maintenant le temps est venu où les mystères de Dieu sont rendus publics. Sans aucun doute nous vivons dans la dernière partie de l’histoire du salut. En faisant cette constatation, ce n’est pas pour amener la panique ou une ambiance de fin du monde,
mais bien plutôt pour qu’un réveil et un dégrisement puissent avoir lieu. Il s’agit maintenant de mettre l’accent sur la Parole prophétique qui ne doit pas rester en arrière de l’évangélisation et de la doctrine. L’ange ordonna au prophète
Daniel, au chapitre 12, verset 4: "Et toi, Daniel, cache les paroles et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs courront çà et là; et la connaissance sera augmentée".
Le scellement du contenu si important de ce Livre ne devait pas le rester pour toujours, mais bien jusqu’au temps de la fin. Au sujet du "temps de la fin" ou des "derniers jours", aussi bien l’Ancien que le Nouveau Testament en parlent. Daniel 8.17 et 19 dit:
"Comprends, fils d’homme, car la vision est pour le temps de la fin… Voici, je te fais connaître ce qui aura lieu à la fin de l’indignation; car d’un temps déterminé sera la fin".
Ce qui, il y a peu de temps encore, était caché et scellé et qui à cause de cela ne pouvait pas être compris, est maintenant révélé. Certainement qu’après cet exposé le livre de Daniel et l’Apocalypse seront mieux compris de tous.
La vision qu’eut le prophète Daniel, dans laquelle certains développements et événements étaient donnés en symboles, n’a pas été interprétée par lui, mais l’ange Gabriel lui fut envoyé pour lui expliquer ce qu’il avait vu. Daniel rend témoignage de cela au
chapitre 9, versets 22 et 23: "Et il me fit comprendre, et me parla, et dit: Daniel, je suis maintenant sorti pour éclairer ton intelligence. Au commencement de tes supplications la parole est sortie, et je suis venu pour te la déclarer car tu es un bien-aimé. Comprends donc la parole, et sois intelligent dans la vision".
De même qu’alors, ainsi en est-il aujourd’hui pour l’éclaircissement et la compréhension justes; mais cela venait aussi de sa prière dans laquelle il exprimait un profond désir de son coeur de recevoir la clarté de Dieu. La clef pour la compréhension de cela se trouve dans la mise en demeure de l’ange:
"Comprends donc la parole, et sois intelligent dans la vision" (Dan. 9.23).
Celui qui ne prend pas garde à la Parole, malgré une prétendue révélation, s’égarera. Dieu est lié à Sa Parole. Il accomplit toutes choses conformément à Sa Parole.
Dans Daniel 10.21 nous lisons ceci:
"Cependant je te déclarerai ce qui est consigné dans l’écrit de vérité". Nous n’avons pas besoin d’en savoir davantage et nous n’en voulons pas savoir davantage. Mais nous aimerions expérimenter ce qui est écrit dans ce Livre de Vérité.
Jean fut également visité par un ange lorsqu’il se trouvait dans l’île de Patmos. C’est le témoignage qui en est rendu au premier verset du 1er chapitre de l’Apocalypse:
"Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves les choses qui doivent arriver bientôt; et il a signifié, en l’envoyant par son ange, a son esclave Jean…". Après qu’il eut vu toutes ces visions et ces événements en images, il rend le témoignage suivant au
chapitre 22.8,9: "Et c’est moi, Jean, qui ai entendu et vu ces choses, et quand j’eus entendu et que j’eus vu, je tombai à terre pour rendre hommage devant les pieds de l’ange qui me montrait ces choses. Et il me dit: Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères les prophètes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre: rends hommage à Dieu".
L’action de grâces et l’adoration conviennent à Dieu seul, même lorsqu’Il envoie un ange ou un messager. Il a des messagers célestes et des messagers terrestres, par le moyen desquels Il parle et Il agit
Et quant aux anges, il dit : «Qui fait ses anges des esprits, et ses ministres* une flamme de feu» (Héb. 1.7).
A une commission particulière en rapport avec l’histoire du salut correspond une vocation prophétique apostolique directe. Celui qui a seulement une connaissance imaginaire d’une mission liera les gens à lui-même et à sa doctrine, et il en fera de même avec ses propres disciples.
Toutefois celui qui est envoyé par Dieu parle les Paroles de Dieu et met les hommes en relation avec Dieu. De tels hommes de Dieu fraient et préparent un chemin à Dieu et en même temps à Son peuple, en ce qu’ils débarrassent tout obstacle
Passez, passez par les portes ; préparez le chemin du peuple ; élevez, élevez la chaussée, ôtez les pierres ; élevez un étendard devant les peuples !(Esa. 62.10). C’est ainsi que des hommes deviennent réellement des disciples et des imitateurs de Jésus-Christ.
Cette pensée nous rappelle la prophétie de
Malachie 3.1: "Voici, j’envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi…". Elle s’accomplit en Jean-Baptiste que le Seigneur avait envoyé devant Sa face (Mat. 11.10).
Dans
Apocalypse 22.6 nous lisons ceci:
"Ces paroles sont certaines et véritables; et le Seigneur Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange, pour montrer à ses esclaves les choses qui doivent arriver bientôt".
Finalement le Seigneur Lui-même dit au
verset 16: "MOI, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les assemblées".
Lorsqu’arrivent des événements en rapport avec l’histoire du salut, toujours Dieu envoie un ange, c’est-à-dire un prophète.
"Or le Seigneur, l’Eternel, ne fera rien qu’il ne révèle son secret à ses serviteurs les prophètes" (Amos 3.7).
C’est ainsi par exemple que la naissance de Jean-Baptiste fut annoncée par un ange
Et l’ange lui dit : Ne crains pas, Zacharie, parce que tes supplications ont été exaucées, et ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean.(Luc 1.13).
Dans les champs de Bethléhem les bergers entendirent chanter les armées célestes et ils entendirent de la bouche de l’ange l’annonce de la naissance du Sauveur:
"N’ayez point de peur, car voici, je vous annonce un grand sujet de joie qui sera pour tout le peuple; car aujourd’hui, dans la cité de David, vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur" (Luc 2.10,11).
L’ouverture des Sceaux fut aussi annoncée d’une manière surnaturelle.
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